RASTREOS

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1. "In my language" (2007) de Amelia Baggs, cortometraje publicado en YouTube. La artista pone en crisis el concepto de discapacidad.

2. Fernand Deligny, educador, cineasta y escritor francés. Entre mi bibliografía incluyo "Cartas a un trabajador social" (2021) y "Lo arácnido y otros textos" (2015).

3. "Incubator parts" (2021) esquema de Irene Mahugo.

4. "Bodybuilding" de Itziar Okariz. De sus primeras obras, donde partía del uso de su propio cuerpo para alterar convencionalismos.

5. Ahmed, S. (2019) "Fenomenología Queer: orientaciones, objetos, otros" (p. 58)

6. "Beyond the Family Album" (1978 - 1979) de Jo Spence. Notas de la artista: "Rosi Martin y yo comenzamos una sesión de foto-terapia en la que examinamos los silencios y las ausencias en nuestras fotografías escolares".

7. Película de Carolina Astudillo, "Ainhoa, yo no soy esa" (2018).

8. "Disability Culture Rap" (2020) de Cheryl Marie Wade.

9. Cuenta de instagram de Johanna Hedva (@bighedva) y reflexiones

10. Trabajo entre Jérôme Bel y diez intérpretes de la compañía Theater Hora.
En "Disabled Theater", Bel coloca las deficiencias en el centro de la discursión estética y política. Me gustaría pensar en torno a si estas propuestas ayudas o estigmatizan más... (2014, Teatro Sesc Vila Mariana).

11. Postales de pinturas de Paula Rego, descansando en una de las estanterías de la tienda de la Fundaçao Serralves en Porto.

12. "Margarida" (de la serie O Perigoso) 1992, de Leo Nilson.

13. Registro de la exposición realizada por Hans Ulrich Obrist en una habitación del Hôtel Carlton Palace (1993). Fotografías de Pierre Leguillon y Armin Linke.

14. Eszter Salamon "MONUMENT 0.7: M/OTHERS" con entrevista realizada en el Museo Reina Sofía.

15. Michel Foucault, 1973.

16. "Untitled" (1991) Félix González-Torres.

17. "The Touching Community" (2016) Aimar Pérez Galí.

18. "The New York Bed" (1994) Julia Schner.

19. Acción de Alicia Fingerhut (1973). Cuerpo que irrumpe y se hace visible. Acontece en un contexto dictatorial en el que todo estaba fuertemente controlado, tanto el espacio público como el cuerpo y el comportamiento de la mujer. Ejecuta un acto de apropiación de ese espacio público: se tumba en el asfalto y paraliza el tráfico durante unos minutos.

20a. "Standard" (1976) Fina Miralles. El constreñimiento al que se le somete, cada imagen pisotea su subjetividad y queda impresa en su construcción biopolítica. Por su contenido analítico y su precocidad en el tiempo, esta obra se ha erigido como "la obra feminista" de la España de los setenta, definición que para su autora es bastante problemática: "En aquella época había feministas pero fuera del arte, totalmente aparte. Aquí no hubo ninguna artista feminista".

20b. Fina Miralles en 2020, en la exposición dedicada a la artista en el MACBA. Aquí, adentrada en su obra "Translaciones" (1973).

21. Lepecki, André. (2009) "Agotar la danza. Performance y política del movimiento". Ed. Cuerpo de Letra. Capítulo 4: "Danza del desplome. La creación de espacio en Trisha Brown y La Ribot". (Pag. 132-133).

22. Lygia Clark, (1984) Memória do corpo".

23. "Estudios de una almohada" (1493) de Albrecht Dürer.

24. Fotograma de "Largo" (2016) de Karel Van Laere. Artista avanzando con una inercia imparable por el suelo de diferentes espacios, en traje y en una postura totalmente paralizada.

25. "Mujer enferma/Mujer eterna. Santa Anatómica" (2020) Bárbara Muriel.

26. "Amor y perjurio" (2022) de Rebeca Plana.

27. "Cama de Frida Kahlo" (2017) de Teresa Moro, con sus obras de camas de artistas.

28. "Bedding in, bedding out: Reflections from the bed" (2012) de Liz Crow.

29. "Welcome to the global tour of disability rights" (2015) Jenni-Juulia Wallinheimo-Heimonen.

30. Renoir pintando desde su silla de ruedas, 1914.

31. "Do you want us here or not" (2018) de Shannon Finnegan. Efectivamente, los museos no son para sentarse, como dice Costa Badía.

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Un archivo crip (el comienzo)

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Extraer la tensión justa de articulaciones y músculos, de modo que el cuerpo pueda adaptarse suavemente de la alineación vertical de la postura andante y rendirse a la gravedad. [...]

Al renunciar a su verticalidad, rechaza la "erectilidad fálica" que organiza la hegemónica "orientación [abstracta] del espacio". Por el contrario, su aproximación a lo horizontal consiste en yacer sobre ello, ser con ello, restregarse y deslizarse contra ello.

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